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吐纳的要决

发布时间:2011-04-04 21:28:12作者:百年养生网出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

吐纳的自我心身锻炼方法是指发挥意识能动性,对自身的精神、形体进行锻炼的一类方法。

吐纳锻炼含有丰富的心理锻炼内容:《黄帝内经》在谈到吐纳时写道:“恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来”,“呼吸精气,独立守神,肌肉若一。”这里的“精神内守”与“独立守神”,表达了古人对精神的要求。

吐纳术语“全凭心意练功夫”更加显示了心理活动在吐纳锻炼中的主导地位。吐纳锻炼的一个重要内容是使意识进到“似睡非睡,似醒非醒”的“入静”状态。这种主动地调整自己意识状态从清醒到“入静”的过程,也是自我心理锻炼的体现。

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既然吐纳是一种人们身心的自我锻炼,那么要怎样领会才能做到呢?明代冷谦《修龄要旨》中记载的《四季却病歌》为后人正确进行吐纳锻炼确定了顺序,即“春嘘明目木扶肝,夏至呵心火自闲,秋呻定收金肺润,肾吹惟要坎中安,三焦嘻却除烦热,四季常呼脾化餐”。

这是按照四季循环,五行相生顺序来排列的。冷谦这样说是以“疗病”为目的,因此采取五行相克的顺序习练。

从这以后,吐纳的应用逐渐向养生转变,习练顺序也逐渐向相生顺序发展,最后定型为与四季养生法相应的五行相生顺序。

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因此,在习练六字诀中,若以治病为主要目的,应以五行相克的顺序习练:呵—嘶—嘘—呼—吹—嘻。若以养生为主要目的长期习练,则应按五行相生的顺序:嘘—呵—呼—嘶—吹—嘻。

而吐纳这六气也是有讲究的,里面不仅包含有健身的内容,而且包含有养生文化的内容。

吐纳“六气”中的每一“气”的读音都是自古延续下来的,必须有正确的发音方法,这样才是真正的养生。

那么,正确的吐纳之音是怎样的呢?原来,吐纳之音也是与人体养生相关联的,呼(澡俦)字正好为喉音,五行属土,对应脾;呵(澡佶)字正好为舌音,五行属火,对应心;嘘、嘻为牙音,五行属木,对应肝、胆;吹(糟澡怎侃)字正好为唇音,五行属水,对应肾。嘶字读泽侃则正好为齿音,五行属金,对应肺。

这些,恰恰形成了五行五音五脏的对应关系,也符合传统中医理论。

从古自今,对于吐纳基本方法的理解是一致的,即鼻吸口呼,匀细柔长。

但在吐气时是否出声的问题上,认识各不相同。

陶弘景《养性延命录》中“气声逐字”是出声的,孙思邈也基本沿用其法,宋代邹朴庵《寿亲养老新书》中的“太上玉轴六字气诀”强调指出袁吐纳主要应用的是发声法。

现代临床医学证明,吐纳时发声比不发声收效快;只有发声才能区分宫、商、角、徵、羽,才能配合五脏,更好地治病,并称其为“风呼吸”。但同时也要求:初学者一定要出声,便于气机通畅和掌握口型;等口型正确、腹式呼吸练熟了,自然呼吸深长,就自然而然地不出声了。

在气入心神中实现健康人生,这便是吐纳的根本所在。

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