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七情养生概述

发布时间:2012-01-11 22:39:54作者:百年养生网出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

七情指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐。七情养生的意义在于七情与人体内脏相通应。正如《黄帝内经》所说:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。”就是说,喜应于心,怒应于肝,悲应于肺,忧应于脾,恐应于肾。所以五志七情过极必然损伤相应的脏气。

具体来讲大喜伤心,大怒伤肝,大悲伤肺,大忧伤脾,大恐伤肾。如果喜怒无常就会发生许多疾病,所谓“百病,皆生于气”。如:大怒则气血上冲过度就会得薄厥(中风);过喜也会使心气突然弛缓而倒地(心脏病猝发);过悲可致肺气受损而气喘短气;过忧则气有结伤脾而食不下;过恐则伤肾致精关失固,出现大小便失禁。即所谓:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结。”可见,中医高度强调七情调节,五志不能过极,这是中医养生的要旨。

七情的藏露关系着脏气的藏露,因为七情为五脏所系,所以要保护脏气内藏,就要注意情志内守。然而七情又决定于心,因为五志———喜、怒、悲、忧、恐与五脏心、肝、脾、肺、肾的对应关系是:心藏神、肝藏魂、脾藏意、肺藏魄、肾藏志。其中又受心神主导,心动则五脏六腑都会受影响。所谓“心动则五脏六腑皆摇”,所以心神内守是七情内守的关键。

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心神内守在于少贪节欲,所以相对而言要“恬淡虚无”,唯其如此方能七情调和而百病不生。

心情的调和,在于心理疏导。在中医,疏导功能归属于肝胆,因为肝主疏泄,胆主决断。肝胆调和、气血通达,心情才能舒畅。肝主条达,肝气舒则气不郁,肝气郁则气结,气结则血瘀,所以要气血条达,首先要肝条达。肝主生发,肝气生发才能振奋生机,生机振则气血通畅而心情愉快,可见心神与肝胆是相辅相成的。所以养肝保肝,使肝气保持条达是七情调和、心情舒畅的重要途径。肝主升发,所以个性内向,或不愿意和别人交谈的人,心里有什么不舒畅,就可选择早上太阳出来时,面向东方,借肝气升发、阳气上升之际大喊大叫,去抒发,去宣泄。也可以在散步中或体操中默默地讲说,或轻声自言自语,或歌唱,从而让心中的不快宣泄出来,消散到广阔的空间中去……

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