当前位置:[网站导航]首页>养生之道>

道家的宗教改造与积累

发布时间:2011-12-11 07:31:11作者:百年养生网出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

成仙得道之术东汉末至唐末,是道教的创立与发展时期,也是炼养术被道教引入、积累、改造和发展的时期。道教炼养之术,围绕长生成仙的中心问题而展开,并在实践的基础上,功法不断发展,理论不断深化。

早在道教教团酝酿创立的东汉末年,守一、存思、守窍、金丹等多种炼养术便已被提出,炼养理论也已相当发达。原始道教经典《太平经》详述守一、存思身中神、存思八卦符书等炼法,并以宝精惜气啬神为养寿之要,论述了天人合一的整体观。《老子河上公章句》及《老子想尔注》都强调固守精气,主张“积精成神,神成仙寿”。这种思想一直被各派奉为圭臬。东汉末魏伯阳参合黄老、《周易》和炉火,撰《周易参同契》,系统论述了内外丹修炼的原理和旨要,被尊为“万古丹经王”。在实践方面,三国时的左慈、葛玄等人以神功异能而著称于世。

东晋末至唐末,道教炼养学受当时盛行的外来佛教的刺激推动,有进一步发展。这一阶段,道教上清派最为兴盛,该派在符?各派中最重炼养,方法也最为多样化。被尊为该派祖师的东晋女道徒魏华存,据称传出《黄庭经》,经中所宣扬的炼养方法,以存思三丹田中神真为主,辅以漱咽、节欲等。为适应贵族社会的需要,道教炼养术与中医养生学结合,形成一套包括斋戒、服食、行气导引、按摩、叩咽、摄养等多种方法的养生学体系。从东晋到唐初的三大道教养生家葛洪、陶弘景、孙思邈都身兼大医学家、道教炼养学家两种角色,著述很多,对后世影响也很大。

详解血瘀体质:血瘀体质的表现症状,自测题,怎么调理,食疗药膳

其中从葛洪以来的“行气”类功法,与导引、按摩、叩齿、咽津、存思、守窍等相结合,形成一套以“服气”为名的功法,至隋唐时代发展成熟,达五十余家,并盛行于这一时期的各道派中。

南北朝时期,佛、道、玄学大碰撞、大融合。道教受佛教、玄学的影响,也有继承老庄炼养之学,注重炼神的倾向。此期许多新出道经多吸收佛教禅法,阐述炼神修心之道。《天隐子》及司马承祯的《坐忘论》等阐述炼神方法颇为详悉。

隋唐时代,内丹术在道教界也在流传。隋代道士苏元朗为内丹定名,著《龙虎金液还丹通元论》等阐述内丹。张果、李筌、罗公远、叶静能、刘知士、还阳子、元阳子等也都留下了内丹著述。著名的《阴符经》,由李筌、张果注解后传之于世,成为内丹理论的重要依据。

详解气虚体质:气虚体质的表现症状,自测题,怎么调理,食疗药膳

全站最热

  • [腹部疾病]拉肚子拉水

    很多人都会遇到拉肚子拉水的情况,特别是在大吃一顿或者是感冒的情况下。关于拉肚子拉水,产生的原因主要是因为饮食问题,或者是因为肠胃问题。本页包...

  • [杨奕]杨奕《手到病自除》全文阅读

    本页提供杨奕手到病自除全文阅读。包括完整目录、共计6大章,66个小节的详细内容。涉及到全身的各个反射区,以及自然疗法、反射区疗法、食疗等。另外...

  • [穴位]耳穴的名称,部位与主治

    耳穴在耳郭的分布有一定规律,耳穴在耳郭的分布犹如一个倒置在子宫内的胎儿,头部朝下,臀部朝上。其分布的规律是,与面颊相应的穴位在耳垂;与上肢相...

  • [健康自测]手掌发黄是怎么回事

    手掌发黄,一般是血管内血液不充盈或是皮肤营养不良的表现,这种情况通常是慢性病的征兆,如慢性萎缩性胃炎、慢性贫血、慢性结肠炎等。但手掌发黄同样...

  • [健康图库]人体淋巴分布图图片

    这是关于人体淋巴分布图的图片,图片所在的文章是:20120910天天养生视频和笔记:何裕民讲淋巴瘤,癌,重压出的淋巴癌,图片尺寸390x378像素,格式是JPG...

文章评论

    本类周榜