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清修、双炼、双修与房中术、御女采战的区别

发布时间:2011-12-08 19:02:54作者:百年养生网出处:百年养生网

所在栏目:养生之道

神气双炼虽系双修,但肉体并不接触,要“敬之如母,畏之如虎”,不能有丝毫淫念。惟以敬肃端庄之心,相对静坐而已。古房中术与御女采取,则皆属肉体交接。房中术应属夫妇之间性卫生学,于性生活中知所宜忌,讲求方法,固守精气,增进健康,乃彼此受益之法。御女采取则以损人利己为能事,倡“多我益善”之邪说,所谓“采阴补阳”,其术多端。

此二者古多混而不分。内丹家对此二者,皆深恶痛绝。房中术虽与内丹背道而驰,但就常人而论,尚不失为养生之一法;至御女采战,则纯属邪门歪道。另有所谓“泥水金”者,倡“炼剑”之说,乃通过性交而“炼丹”,识者斥为邪法。另外炼气者亦有男女双方互采互补之法,亦不接触。此法据说有共同提高功力之作用,但不能结丹。总之,正当之采取乃采其清阳之气,邪法之采取则取其浊阴之质;正法之采取,有效力于己,无损于彼。邪法之采取则害己而损人。

《金丹真传·修真入门》谓:“然补气之法,理出两端,有清净而补者,有阴阳而补者。夫清净而补者。必须定心端坐,调息归根,候一阳之初生,采先天之正气,聚于丹田。久则丹田气满,充于五脏,五脏气足,散于百骸。百骸气全,自然撞透三关,由前降入黄庭,以身中之坎,填身中之离,结胎脱体,功用固神。但既漏之身,难以速补,已放之心,不能遽收,不若阴阳相补有所凭借,不大劳神,入门也。”其说尚称平允,年老气衰者尤适用之。然此两法各有利弊。清静法门得诀即可自采取补,所费不多,条件易得;阴阳者,挽救衰老,收效迅速,“一时辰内管丹成”,但条件难备,古多有得诀数十年,以条件不备而不能下手者,故其法虽佳,但很难实行。

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文章评论

  • 梦的方向评论: 双修。

  • 谢小妹评论: 中国人对这种事情都比较含蓄。

  • 小慢雅评论: 生活要有小情调。

  • 小丁丁评论: 生活要有调剂。

  • 故国君评论: 就是性生活。

  • 坚强king评论: 修身养性。

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